抜頭・解説 １ （雅楽大系解説より）

天平8年（736年）、今の南ベトナムにあった＊１林邑国の帰化僧＊２Fattieが伝えた、林邑八楽のうちのひとつ。一人舞で、舞人は別装束（べつのしょうぞく）に裲襠（りょうとう）を着し、三角の牟子（むし）をかぶり、威容の面をつけ、手に太鼓の桴（ばち）様のものを持って格闘する様相をなして、活発に舞う。

その舞態のなかに、両脚を交互に交差するように踏む（「喜躍八折」という）のが特技であり、最後に舞台中央に跪き、手にせる桴で敵を刺す如き態をなす・・・

＊１　林邑国は後に安南国の一部として順化（ゆえ）と呼ばれた。当時インドの仏教を伝えていたので、有名。

＊２　帰化僧・仏哲（ぶってつ）。
この解説では仏哲しか名前が挙がっていませんが、この林邑楽というのは、通常、聖武天皇の天平8年（736年）8月に天竺（インド）の僧・バラモン僧・菩提僊那とともに伝えたとされています。

林邑八楽には、他に「蘭陵王」や「迦陵頻」、「陪臚」があります。
いずれも、雅楽曲のなかでも個性的で、ある意味「あくが強い？」曲が多いように思います。
それにしても、ベトナムとインドのバラモン僧から伝承されている舞だなんて、なんとエキゾチックなんでしょう。

雅楽を「和」の世界と呼ぶのに、抵抗感を感じるのは、こういった部分です。
あ、もちろん「和」の部分もたくさんありますが、もちろん。
でも、ルーツはやはり「異国」の音楽です（ただし国風歌舞は除いて・・・）。